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永利娱场城下载_十里春风,不如画中女神的巧笑倩兮!

发布日期:2020-01-11 17:48:37 查看次数: 509 

核心提示: 特奉上本期的女神专题,尽数传世国画里的中国女神!魏晋南北朝 | 超凡脱俗仕女图亦即亦称“仕女画”、美女画,是画坛中对美女画的一个沿习用词。中国仕女图形成在一千多年前的两晋时期。西晋惠帝司马衷不务正业,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣。这一时期,不论是宫廷画家焦秉贞、冷枚,还是文人画家改琦、费丹旭等,都以表现女性“倚风娇无力”的仪态为他们的审美追求。

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永利娱场城下载,许以熟知,先以真知。

导语:

中国历史上下有5000年,古代女神的生活已经离我们远去,身影早已湮没在红尘里,而关于她们的传说还在,任由我们赋予她们的美好想象,以及世事变迁对她们美丽的各种猜测。特奉上本期的女神专题,尽数传世国画里的中国女神!

魏晋南北朝 | 超凡脱俗

仕女图亦即亦称“仕女画”、美女画,是画坛中对美女画的一个沿习用词。中国仕女图形成在一千多年前的两晋时期。仕女,在古代最早指的是宫廷女子,后来延展为以贵族女子为主,包括所有美丽聪慧的女子。仕女画在我国古代人物画中占有非常重要的地位,作为中国传统人物画的分科,较之山水、花鸟等画发展得更早。

东晋 顾恺之 《女史箴图》

女史是女官名,后来成为对知识妇女的尊称;箴是规劝、劝戒的意思。

西晋惠帝司马衷不务正业,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒忌,多权诈,荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇,流传甚广。

洛神赋图

展开画卷,只见站在岸边的曹植表情凝滞,一双秋水望着远方水波上的洛神,痴情向往。梳着高高的云髻,被风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。

洛神赋图 局部

画中女子的目光都蕴含着不同的情感,有的几丝无奈几丝哀怨,有的几分妩媚几分娴雅,有的几许惆怅几许依恋,有的则眉目含情,仪态万千。

洛神赋图 局部

唐代 | 雍容华贵

唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。画家们尤其热衷于表现贵族妇女闲逸的生活方式,单调而悠闲的生活情调。

张萱、周昉是这一时期著名的仕女画家。他们笔下的女子脸型圆润饱满,体态丰腴健壮,展示出大唐盛世下皇家女性的华贵之美。

周昉《簪花仕女图》局部

唐朝的《簪花仕女图》,但是受中国古代绘画风格的限制,没有透视和明暗,不具备对于细节的准确捕捉。很难想象出以前美人具体的容貌,只能看出唐代喜欢身材丰腴,面如满月的。

有人问,为什么唐朝会以胖为美?

《簪花仕女图》局部

之前也有学者讨论过,现在普遍认为,一个开拓性的时代一般不会欣赏太过秀气的美,大唐社会风气开放,民众充满自信,这种时代成熟的美丽远比尚带青涩的果实更让人欣赏。

《虢国夫人游春图》局部

虢国夫人是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐,她的生活奢侈、豪华。画家在这方面的表现极为精到:红裙,青袄,白巾,绿鞍,骑鞍上金缕银丝精细的绣织,都显得十分富丽。夫人的体态丰姿绰约,雍容华贵,脸庞非常丰润,具有“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”的特色。

张萱《虢国夫人游春图》局部

晚唐及五代 | 清瘦娇媚

继唐代之后的五代是个政权交替频繁的时代,画家们在唐代的基础上又有所变革。最明显的区别是,他们开始注重表现女性身段线条的曲线美及娇媚之姿,一改盛唐时期臃懒的体态画风。

顾闳中《韩熙载夜宴图》局部

宋代 | 清新婉约

唐朝过后是宋朝,肥唐宋瘦,宋朝流行瘦美女。

宋代时期相对稳定,经济和文化昌盛,仕女画的题材扩展到前所未有的宽泛地步。除宫廷贵族妇女、神话传说中的女子仍被描绘外,生活中最低层的贫寒女子也开始为画家们所关注。画风也更为写实自然,造型严谨。

北宋 王居正 《纺车图》

南宋 陈清波《瑶台步月图》

元朝的流传下来的太少,这里主要说一下赵孟頫的夫人管道升,夫妻俩都是著名书法家,管道升其实还生于南宋。管道升一首诗就勒住了丈夫出轨的脚步,传为佳话,亦是传奇女子一个。

明代 | 典雅恬美

明代是是仕女画的艺术成熟阶段。仕女身材婀娜匀称,面容端庄清丽,举止间流露着女性文雅恬静之美,人物的造型带有一定唯美主义色彩的写意。

吴伟《武陵春图》

武陵春是当时江南名妓,原名齐慧贞,自幼喜读书,能诗,且能谱曲。相传她曾与传生相爱,后传生获罪被徙,她倾其资财营救不得,竟哀伤成疾而逝。此图背景和陈设都很洗练,武陵春坐于石案前,手支颐,一手执卷,沉浸在哀惋不平的思绪中。

文徵明《湘君湘夫人图》局部

此画中人物造型看似来自顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》:图中人物唐妆打扮,高髻长裙,帔帛飘举,衣裙舞动,形象纤秀,有飘飘御风之态。图中湘君、湘夫人一前一后,前者手持羽扇,侧身后顾,似与后者对答,神情生动。画面不设背景,作者利用画面的空白,衬托了人物款款而行的动态,格调清古幽淡。

明末 陈洪绶 《斜倚薰笼图轴》

陈洪绶把对妇人的喜爱也带入了画中,与以往传统仕女画相比,他一改传统闺怨女性形象,让画中女性从被人看的角色转化为具有自主性的角色,赋予她们自身的情思,平等地、充满同情和欣赏地表现她们的内心世界。

清代 | 病态娇美

到了清代,已被抬高到居山水、花鸟诸表现题材之上的至尊地位。这一时期,不论是宫廷画家焦秉贞、冷枚,还是文人画家改琦、费丹旭等,都以表现女性“倚风娇无力”的仪态为他们的审美追求。不过尽管是程式化“病态美人”状,仍然强调姿态优美风格,崇尚淡雅飘逸。

陈枚《月曼清游图》

清 康涛 《华清出浴图》

此图以杨贵妃出浴为题,杨贵妃的云鬓松挽,身披罗纱,两个小宫女端着香露,跟随其后。人物造型准确, 虽用笔细致,却无媚俗之感,有院体之风,线条多用铁线描,流畅圆润,飘逸不凡,敷色十分讲究,体现出不同衣料的质感。

清 余集 《落花独立图》

清 焦秉贞 仕女图

清 崔错 李清照像

近代 | 女神

近代 张大千 《双美图》

近代 林风眠 《持花》

不难发现,这些经典的仕女图都出自男性艺术家之手。中外美术史上,成就突出的女性画家寥若晨星,即便如此,仍有耀眼的流星不时滑过以男性为主体的艺术天空。她们的有些作品成为历史的经典和宠儿,她们的一些传奇在当下仍被传颂。

陆小曼作品

潘玉良作品

方君璧《吹笛女》

美究竟如何定义?我想大概就是中国女子气质里的文雅吧。但除了文雅,还该有点别的,因为如果这世界上的美人都长一样,那这美也美得太单调了不是?

每个人都有自己的美,发现你美的那个人一定独具慧眼。美得个性,美得独特,这一天你们永远都是最美丽的女人,过了这几天,你们还是最美丽的女人。

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

祝各位女神节日快乐!

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